1from sentence_transformers import CrossEncoder
2
3# Download from the 🤗 Hub
4model = CrossEncoder("cuadron11/jina-reranker-v3-contrastive-berria-4-1ep")
5# Get scores for pairs of texts
6pairs = [
7 ['Noiz arte egon zen Saturrarango kartzela irekita?', 'Saturrarango kartzelan jaioa\n\n«Ez dut inoiz ukatu non jaio nintzen; ez daukat horretarako motiborik»\n\nSaturrarango kartzelan jaio zen Gallardo, ama bertan preso hartua zutelako. Kostata lortu zuen bertan gertatutakoaz gaur egun dakiena kontatzea. Hara eta hona eman zuen haurtzaroa, eta bizitza osoan ez dio lan egiteari utzi.\n\nGeltoki ugari ditu Merche Gallardoren (Mutriku, Gipuzkoa, 1940) bizitzaren kontakizunak, eta horren isla da haren etxea ere: paretak oroitzapenez beteak ditu. Abesbatzako argazki bat, 80 urte egin zitueneko bat, familiaren argazki ugari... «Ez zait oroitzapenik falta. Asko eta asko ditut», adierazi du. Saturrarango kartzelan jaio zen, ama bertan preso zegoelako, eta ume batenak ez diruditen bizipenak ditu memorian iltzaturik, kartzela barruan zein kanpoan jasandakoak. «Ez zait ezertxo ere geratzen egiteko», esan du lehenengo; «baina» batekin jarraitu du, ordea: bizitako guztiak liburu batean biltzea.\n\nSaturrarango kartzelan jaio zinen, ama, Jaengoa [Espainia], hara eraman baitzuten. Badakizue zergatik?\n\nEz dakit zergatik, agian bere ideiengatik... Uste dut oraindik gerra garaia zela, eta hona ekarri zuten, Saturraranera. Haurdun zegoen ordurako. Han jaio nintzen ni, 1940ko martxoaren 3an.\n\nKartzela sei urtez egon zen irekita, 1938tik 1944ra. Zenbat urtez egon zen bertan?\n\nLau urtez. Nik urtebete-edo izango nuen aita bila etorri zenean. Nire bila etorri zen, han haurrak desagertu egiten zirelako. Gero, ama askok ez zuten jakiten beren haurrak non zeuden ere.\n\nAmak ez zuen horri buruz hitz egin nahi izaten. Zuk, ordea, zer gertatu zen jakin nahi zenuen, ezta?'],
8 ['Noiz kaleratuko da AppaMaurizia proiektuaren azken emaitza?', 'AppaMaurizia proiektuak irabazi du Loraldia Sormen Digitala beka\n\n23 proposamen aurkeztu dituzte Loraldia Sormen Digitala bekaren hirugarren deialdira, eta Lorea Argarate Zubiak eta Ines Osinagak zuzendutako AppaMaurizia izan da garaile. Zehazki, lanak Mauriziakezdauinorhil kolektiboaren sinadura du. Hain zuzen ere, izen hori zeukan 2023ko Loraldia festibalean estreinatu zuten ikuskizunak ere: Maurizia Aldeiturriaga plazandrea oinarri izanik, euskal folklorea eta formatu digitalak nahastu zituzten hartan. Eta, orain, AppaMauriziaren bitartez, euskal folklorearen ondarea are eta sakonagora eraman dute arlo digitalean; errealitate birtualeraino. Bekaren bidez, 10.000 euroko laguntza jaso du kolektiboak, prototipoa garatzeko.\n\nGaur-gaurkoz proiektuari buruz eman dituzten pisten arabera, euskal folklorea belaunaldi berriei transmititzea da helburu nagusietako bat. Adierazi dutenez, egileak musikari, dantzari eta kultura adituekin arituko dira elkarlanean. Proiektua osoki izanen da euskarazkoa.\n\nFuntzionamenduari dagokionez, besteak beste aurreratu dute erabiltzaileei VR bidez eskainiko zaizkiela euskal kulturaren elementu nagusietako asko: alegia, errealitate birtualeko esperientzien bidez arituko zaizkiela, esaterako, txalapartaz, trikitiaz eta euskal dantza tradizionalez. Jakinarazi dutenez, 2026ko Loraldia festibalean plazaratuko dute proiektuaren azken emaitza, Bilbon.'],
9 ['Nola aldatu dira Aturri ibaiaren inguruko padurak Aro Modernoan?', 'Udako seriea. Historian aztarrika (eta VII)\n\nHolandako polderrak Aturrin\n\nAranzadi elkarteko historialariak Aturri ibaiaren inguruko paduretan murgilduta daude. Oraingoz, Gixune ingurua ari dira aztertzen, baina estuario osoaren historia kontatzea dute helburu, bereziki Aro Modernoari begira.\n\nIkerketa arkeologikoetan dena ez da indusketa; dena ez da toki zehatz bat hesitu eta haren lurpekoak ateratzea zantzu zaharren bila. Batzuetan paisaia bera da aztarnategia; hain zuzen, ikusmira luzatu eta begien aurrean ageri dena, bere osoan. Kasu honetan, ikerlariak ez dio epe historiko jakin bati erreparatuko, garairik garai doan diakronia zabalago bati baizik, eta bi kontzeptu nagusi izango ditu kontuan: batetik, ikuspegi erregresiboa, egungo paisaiatik abiatu eta iraganerantz jotze alde, eta ez alderantziz; eta, bestetik, luzera begirako dinamika, gizakia ulertzeko gertaera historiko puntualak zedarri izan litezkeen arren, prozesurik garrantzitsuenek luze irauten dutelako, Fernand Braudel Annaleen eskolako historialari frantsesak azaldu bezala.\n\nGixune herriaren behealdean, hain justu, Paisaiaren arkeologian ari da Aranzadi elkartea Baionako Iker Zentroarekin batera. Josu Narbarte ikerlaria buru dela, Aturriko estuarioko dinamika naturalen eraldaketa dute aztergaia, edo, zehatzago esanda, giza jardunak ibai horren ertzeko paduretan eragin duen transformazio ekologikoa.\n\nIkerketa arkeologikoen mapa, Gixune'],
10 ['Zer esan nahi du konpositoreak "musikarik gabeko musika ariketa" bezala deskribatzen duenean Bolero?', "Zein da haren dohainen artean gehien estimatzen duzuna?\n\nRavel, niretzat, osorik da goresgarria: gizonaren izaera eta musikariaren gaitasuna neurri berean. Artean bat aukeratu beharko banu, zintzotasuna izango litzateke: bai bere obrarekikoa, bai bere garaiko munduarekikoa.\n\nHaren lanen artean ospetsuena Bolero da. Zure ustez, zergatik?\n\nBolero lan bitxia da tradizioarekin lotzeko: Louis Andriessen konpositore nederlandarrak lehenengo obra kontzeptuala dela esan zuen. Ravelek berak, Bolero-az, musikarik gabeko musika ariketa bat dela esaten zuen. Beste batzuek, obraren berezitasunen eta konbentzioen arteko loturaren bila, polifoniarik gabeko fuga bat dela ere esan izan dute. Baina, azkenean, zer da? Hasieran Fandango izena eraman behar zuen konpromisozko balleta, bere anaiaren Asnieres-ko [Frantzia] etxebizitzatik ikusten zen fabrikak inspiratua, futurismoz blaitua, garai hartako musika mekanikoei emaniko erantzunik originalena beharbada. Melodiaren kalitateak eta errepikapenek buruz azkar ikastea ahalbidetzen dute, beste musika askotan bezala. Baina azken zarrastaraino orkestraren dilatazioarekin pausoka eraikitzen duen halabeharrezko denbora metafora existentzial bat da, eta suntsiketa horretan guztiok geure buruaren amaitzea antzematen dugula uste dut.\n\n«Azken zarrastaraino orkestraren dilatazioarekin pausoka eraikitzen duen halabeharrezko denbora metafora existentzial bat da 'Bolero', eta suntsiketa horretan guztiok geure buruaren amaitzea antzematen dugu»\n\nHaren lanik gustukoena zein duzu?"],
11 ['Zenbat urrezko domina jarriko dituzte jokoan ostegunean Parisko Olinpiar Jokoetan?', 'Astelehenean eta asteazkenean jokatuko dute finalik gehien, bost guztira. Asteartean eta ostiralean hiru urre jarriko dituzte jokoan, ostegunean eta larunbatean lau, eta azken egunean finalak soilik jokatuko dituzte. Hain zuzen ere, emakumezkoen 50 metrokoan, gizonezkoen 1.500ekoan, eta bi kategoriatako lau estiloko 4x100 metrokoan.\n\nSENA, KEZKA ITURRI\n\nIgeriketa estalikoak ez ezik, ur zabaletako probak ere jokatuko dituzte Parisko Olinpiar Jokoetan. Sena ibaian egingo dituzte, beste zenbait modalitaterekin batera, eta erabaki horrek harrabotsa sortu du jokoen atarian. Anne Hidalgo alkateak ziurtatu du «baldintza egokietan» egongo dela ibaia, eta bainatu ere egin da aurreko egunetan. Zenbait kirolarik, ordea kezka agertu dute kutsadurarengatik, eta herritarrek protestak egin dituzte eremua egokitzeko erabilitako dirutzagatik. Halaber, talde ekologistek salatu dute ibaia garbitzeko erabilitako produktuek «arriskuan» jarri dituztela uretako bizidunak.'],
12]
13scores = model.predict(pairs)
14print(scores.shape)
15# (5,)
16
17# Or rank different texts based on similarity to a single text
18ranks = model.rank(
19 'Noiz arte egon zen Saturrarango kartzela irekita?',
20 [
21 'Saturrarango kartzelan jaioa\n\n«Ez dut inoiz ukatu non jaio nintzen; ez daukat horretarako motiborik»\n\nSaturrarango kartzelan jaio zen Gallardo, ama bertan preso hartua zutelako. Kostata lortu zuen bertan gertatutakoaz gaur egun dakiena kontatzea. Hara eta hona eman zuen haurtzaroa, eta bizitza osoan ez dio lan egiteari utzi.\n\nGeltoki ugari ditu Merche Gallardoren (Mutriku, Gipuzkoa, 1940) bizitzaren kontakizunak, eta horren isla da haren etxea ere: paretak oroitzapenez beteak ditu. Abesbatzako argazki bat, 80 urte egin zitueneko bat, familiaren argazki ugari... «Ez zait oroitzapenik falta. Asko eta asko ditut», adierazi du. Saturrarango kartzelan jaio zen, ama bertan preso zegoelako, eta ume batenak ez diruditen bizipenak ditu memorian iltzaturik, kartzela barruan zein kanpoan jasandakoak. «Ez zait ezertxo ere geratzen egiteko», esan du lehenengo; «baina» batekin jarraitu du, ordea: bizitako guztiak liburu batean biltzea.\n\nSaturrarango kartzelan jaio zinen, ama, Jaengoa [Espainia], hara eraman baitzuten. Badakizue zergatik?\n\nEz dakit zergatik, agian bere ideiengatik... Uste dut oraindik gerra garaia zela, eta hona ekarri zuten, Saturraranera. Haurdun zegoen ordurako. Han jaio nintzen ni, 1940ko martxoaren 3an.\n\nKartzela sei urtez egon zen irekita, 1938tik 1944ra. Zenbat urtez egon zen bertan?\n\nLau urtez. Nik urtebete-edo izango nuen aita bila etorri zenean. Nire bila etorri zen, han haurrak desagertu egiten zirelako. Gero, ama askok ez zuten jakiten beren haurrak non zeuden ere.\n\nAmak ez zuen horri buruz hitz egin nahi izaten. Zuk, ordea, zer gertatu zen jakin nahi zenuen, ezta?',
22 'AppaMaurizia proiektuak irabazi du Loraldia Sormen Digitala beka\n\n23 proposamen aurkeztu dituzte Loraldia Sormen Digitala bekaren hirugarren deialdira, eta Lorea Argarate Zubiak eta Ines Osinagak zuzendutako AppaMaurizia izan da garaile. Zehazki, lanak Mauriziakezdauinorhil kolektiboaren sinadura du. Hain zuzen ere, izen hori zeukan 2023ko Loraldia festibalean estreinatu zuten ikuskizunak ere: Maurizia Aldeiturriaga plazandrea oinarri izanik, euskal folklorea eta formatu digitalak nahastu zituzten hartan. Eta, orain, AppaMauriziaren bitartez, euskal folklorearen ondarea are eta sakonagora eraman dute arlo digitalean; errealitate birtualeraino. Bekaren bidez, 10.000 euroko laguntza jaso du kolektiboak, prototipoa garatzeko.\n\nGaur-gaurkoz proiektuari buruz eman dituzten pisten arabera, euskal folklorea belaunaldi berriei transmititzea da helburu nagusietako bat. Adierazi dutenez, egileak musikari, dantzari eta kultura adituekin arituko dira elkarlanean. Proiektua osoki izanen da euskarazkoa.\n\nFuntzionamenduari dagokionez, besteak beste aurreratu dute erabiltzaileei VR bidez eskainiko zaizkiela euskal kulturaren elementu nagusietako asko: alegia, errealitate birtualeko esperientzien bidez arituko zaizkiela, esaterako, txalapartaz, trikitiaz eta euskal dantza tradizionalez. Jakinarazi dutenez, 2026ko Loraldia festibalean plazaratuko dute proiektuaren azken emaitza, Bilbon.',
23 'Udako seriea. Historian aztarrika (eta VII)\n\nHolandako polderrak Aturrin\n\nAranzadi elkarteko historialariak Aturri ibaiaren inguruko paduretan murgilduta daude. Oraingoz, Gixune ingurua ari dira aztertzen, baina estuario osoaren historia kontatzea dute helburu, bereziki Aro Modernoari begira.\n\nIkerketa arkeologikoetan dena ez da indusketa; dena ez da toki zehatz bat hesitu eta haren lurpekoak ateratzea zantzu zaharren bila. Batzuetan paisaia bera da aztarnategia; hain zuzen, ikusmira luzatu eta begien aurrean ageri dena, bere osoan. Kasu honetan, ikerlariak ez dio epe historiko jakin bati erreparatuko, garairik garai doan diakronia zabalago bati baizik, eta bi kontzeptu nagusi izango ditu kontuan: batetik, ikuspegi erregresiboa, egungo paisaiatik abiatu eta iraganerantz jotze alde, eta ez alderantziz; eta, bestetik, luzera begirako dinamika, gizakia ulertzeko gertaera historiko puntualak zedarri izan litezkeen arren, prozesurik garrantzitsuenek luze irauten dutelako, Fernand Braudel Annaleen eskolako historialari frantsesak azaldu bezala.\n\nGixune herriaren behealdean, hain justu, Paisaiaren arkeologian ari da Aranzadi elkartea Baionako Iker Zentroarekin batera. Josu Narbarte ikerlaria buru dela, Aturriko estuarioko dinamika naturalen eraldaketa dute aztergaia, edo, zehatzago esanda, giza jardunak ibai horren ertzeko paduretan eragin duen transformazio ekologikoa.\n\nIkerketa arkeologikoen mapa, Gixune',
24 "Zein da haren dohainen artean gehien estimatzen duzuna?\n\nRavel, niretzat, osorik da goresgarria: gizonaren izaera eta musikariaren gaitasuna neurri berean. Artean bat aukeratu beharko banu, zintzotasuna izango litzateke: bai bere obrarekikoa, bai bere garaiko munduarekikoa.\n\nHaren lanen artean ospetsuena Bolero da. Zure ustez, zergatik?\n\nBolero lan bitxia da tradizioarekin lotzeko: Louis Andriessen konpositore nederlandarrak lehenengo obra kontzeptuala dela esan zuen. Ravelek berak, Bolero-az, musikarik gabeko musika ariketa bat dela esaten zuen. Beste batzuek, obraren berezitasunen eta konbentzioen arteko loturaren bila, polifoniarik gabeko fuga bat dela ere esan izan dute. Baina, azkenean, zer da? Hasieran Fandango izena eraman behar zuen konpromisozko balleta, bere anaiaren Asnieres-ko [Frantzia] etxebizitzatik ikusten zen fabrikak inspiratua, futurismoz blaitua, garai hartako musika mekanikoei emaniko erantzunik originalena beharbada. Melodiaren kalitateak eta errepikapenek buruz azkar ikastea ahalbidetzen dute, beste musika askotan bezala. Baina azken zarrastaraino orkestraren dilatazioarekin pausoka eraikitzen duen halabeharrezko denbora metafora existentzial bat da, eta suntsiketa horretan guztiok geure buruaren amaitzea antzematen dugula uste dut.\n\n«Azken zarrastaraino orkestraren dilatazioarekin pausoka eraikitzen duen halabeharrezko denbora metafora existentzial bat da 'Bolero', eta suntsiketa horretan guztiok geure buruaren amaitzea antzematen dugu»\n\nHaren lanik gustukoena zein duzu?",
25 'Astelehenean eta asteazkenean jokatuko dute finalik gehien, bost guztira. Asteartean eta ostiralean hiru urre jarriko dituzte jokoan, ostegunean eta larunbatean lau, eta azken egunean finalak soilik jokatuko dituzte. Hain zuzen ere, emakumezkoen 50 metrokoan, gizonezkoen 1.500ekoan, eta bi kategoriatako lau estiloko 4x100 metrokoan.\n\nSENA, KEZKA ITURRI\n\nIgeriketa estalikoak ez ezik, ur zabaletako probak ere jokatuko dituzte Parisko Olinpiar Jokoetan. Sena ibaian egingo dituzte, beste zenbait modalitaterekin batera, eta erabaki horrek harrabotsa sortu du jokoen atarian. Anne Hidalgo alkateak ziurtatu du «baldintza egokietan» egongo dela ibaia, eta bainatu ere egin da aurreko egunetan. Zenbait kirolarik, ordea kezka agertu dute kutsadurarengatik, eta herritarrek protestak egin dituzte eremua egokitzeko erabilitako dirutzagatik. Halaber, talde ekologistek salatu dute ibaia garbitzeko erabilitako produktuek «arriskuan» jarri dituztela uretako bizidunak.',
26 ]
27)
28# [{'corpus_id': ..., 'score': ...}, {'corpus_id': ..., 'score': ...}, ...]